و اقرار می کنم برای خداوند بر نفس خود بعنوان بندگی او ، و شهادت می دهم برا او به پروردگاری، و آنچه بمن وحی نمود ادا می نمایم از ترس آنکه مبادا اگر انجام ندهم عذابی از او بر من فرود آید که هیچکس نتواند آنرا دفع کمد هر چند که حیله عظیمی بکار بندد و دوستی او خالص باشد-نیست خدائی جز او- زیرا خداوند بمن اعلام فرموده که اگر آنچه در حق علی بر من نازل نموده ابلاغ نکنم رسالت او را نرسانده ام ، و بر من حفظ از شرّ مردم را ضمانت نموده است و خدا کفایت کننده و کریم است.
خداوند به من چنین وحی کرده است:
" ای پیامبر ابلاغ کن آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده – در باره علی ، یعنی خلافت علی بن ابی طالب- و اگر انجام ندهی رسالت او را نرسانده ای، و خداوند ترا از مردم حفظ می کند".
ای مردم من در رساندن آنچه خداوند بر من نازل کرده کوتاهی نکرده ام، و من سبب نزول این آیه را برای شما بیان می کنم:
جبرئیل سه مرتبه بر من نازل شد و از طرف خداوندِ سلام پروردگارم – که او سلام است- مرا مامور کرد که در این محل اجتماع بپاخیزم و بر هر سفید و سیاهی اعلام کنم که "علی بن ابی طالب برادر من و وصی من و جانشین من بر امتم و امام بعد از من است.نسبت او به من همانند نسبت او هارون به موسی است جز اینکه پیامبری بعد از من نیست و او صاحب اختیار شما بعد از خدا و رسولش است"
و خداوند در این مورد آیه ای از کتابش بر من نازل کرده است :
" صاحب اختیار شما خدا و رسولش هستند و کسانی که ایمان آورده و نماز را بپا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند."
و علی بن ابی طالب است که نماز را بپا داشته و در حال رکوع زکات داده و در هر حال خداوند عزوجل را قصد می کند.
ای مردم من از جبرئیل درخواست کردم که از خدا بخواهد تا مرا از ابلاغ این مهم معاف بدارد، زیرا از کمی متقین و زیادی منافقین و افساد ملامت کنندگان و حیله های مسخره کنندگان اسلام اطلاع دارم، کسانی که خداوند در کتابش آنان را چنین توصیف کرده است که با زبانشان می گویند آنچه را در قلبهایشان نیست و این کار را سهل می شمارند و در حالیکه نزد خداوند عظیم است.و همچنین بخاطر اینکه منافقین بارها مرا اذیت کرده اند تا آنجا که مرا "اذن"(گوش دهنده بر هر حرفی) نامیدند و گمان کردند که من چنین هستم بخاطر ملازمت بسیار او(علی) با من و توجه من به او و تمایل او و قبولش از من ف تا آنکه خداوند عزوجل در این باره چنین نازل کرد:
" و از آنان کسانی هستند که پیامبر را اذیت می کنند و می گویند او "اذن"(گوش دهنده بر هر حرفی)است، بگو گوش است – بر ضد کسانی که گمان می کنند او "اذن" است- و برای شما خیر است، به خدا ایمان می آورد و در مقابل مومنین اظهار تواضع و احترام می نماید."
و اگر من بخواهم گویندگان این نسبت(اذن) را نام ببرم می توانم، و اگر بخواهم به شخص آنها را اشاره کنم  می نمایم، و اگر بهواهم با علائم آنها را معرفی کنم می توانم، ولی بخدا قسم من در کار آنان با بزرگواری رفتار کرده ام.
بعد از اینها ، خداوند از من راضی نمی شود مگر آنچه در حق علی بر من نازل کرده ابلاغ نمایم.
سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند:
"ای پیامبر برسان آنچه –در حق علی- از پروردگارت بر تو نازل شده و اگر انجام ندهی رسالت او را نرسانده ای، و خداوند ترا از مردم حفظ می کند."