منشور انتظار قسمت 14

همانگونه که می دانیم دعای شریف «عصر غیبت »که از طریق نایبان امام زمان (عج) به دست ما رسیده در حقیقت می تواند شرح وظیفه شیعه در دوران محنت زای غیبت باشد و ما را به چگونگی تکالیف و وظایف خود در غیبت مولی و صاحب اختیارمان دلالت نماید در بررسی دعا به این عبارت رسیدیم:

وَ اجْعَلْنَا فِی حِزْبِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ وَ لَا تَسْلُبْنَا ذَلِکَ فِی حَیَاتِنَا وَ لَا عِنْدَ وَفَاتِنَا حَتَّى تَتَوَفَّانَا وَ نَحْنُ عَلَى ذَلِکَ غَیْرُ شَاکِّینَ وَ لَا نَاکِثِینَ وَ لَا مُرْتَابِینَ و لا مکذبین...

و اما درباره واژه حزب آمده: جَماعةُ الناسِ، حِزْبُ الرجل: أَصْحابُه و جُنْدُه الذین على رأْیِه و کل قوم تَشاکَلَتْ قُلُوبهُم و أَعْمالُهم فهم أَحْزابٌ (لسان العرب/ ج 1/ص308)

افراد همفکر و عقیده ای که تحت پرچم و علامتی گرد آمده اند.

درمعنی اعوان آمده: جمع واژه عون می باشد، الظَّهیر على الأَمر یعنی کسی که پشتیبانی انسان را در امری بر عهده می گیرد.

در مورد انصار نیز آمده: این واژه جمع ناصر و نصیر است و انتصر الرجل: انتقم من ظالمه یعنی شخص را به هنگام انتقام گرفتن از دشمنش یاری دهد.

ما در این دعا از خداوند تمنا می کنیم که در حزب مولایمان قرارمان دهد تا زیر پرچم شکوهمند ولایتش گرد آمده و در گرفتن انتقام از ظالمان یاریش دهیم و در اجرای اراده الهی پشتیبانش باشیم، لیک آیا این حزب کدام است و آن اعوان و یاران چه ویژگی هایی دارند؟

در روایات از یاوران و یاری دهندگان مهدی(ع) و کسانی که آن بزرگوار را به هنگام ظهورش یاری می دهند، بسیار صحبت شده است. از جمله درباره ویژگیهای ایشان از حضرت علی(ع)نقل گردیده که فرمودند:

«...آنها قومی می باشند که با صبر و شکیبایی خود بر خدا منت نمی نهند و جانبازی خویش را در راه حق بزرگ نمی شمرند هنگاهی که حادثه ای روی دهد و زمینه یأس پیش آید دیده هایشان از برق شمشیر می درخشد و به امر امامشان به پروردگار خود تقرب می جویند. آنان همگی شیران ژیانی هستند که از بیشه خویش بیرون جهیده اند و هرگاه اراده نمایند که کوه ها را از جا برکنند، بی تردید چنین می کنند. آنان به حقیقت توحید راه یافته اند، برای آنها در دل شب از ترس خدا ناله هایی است چون شیون مادر داغ پسر دیده. اینان شب زنده داران در دل شب و روزه داران در طول روزانند، گویی اخلاق و آداب همه آنها یکی است و دلهایشان بر محبت و شفقت و خیر خواهی یگانه گشته است.» (روزگار رهایی به نقل از ینابیع الموده/ ج3/ص95 )

در واقع حضرت قائم (ع) بوسیله این یاران و سربازان رشید و جان برکف خویش سران ظلم را سرکوب و شهرها و روستاها را به تسخیر در آورده و اراده الهی مبنی بر سلطه حق و عدالت بر جهان را محقق می سازد؛ پس شک نیست مقام چنین جنگاورانی بس شامخ بوده و آرزوی همه ماست که این واقعه عظیمی در زمان حاضر اتفاق افتد تا بتوانیم در آن شرکت جسته و به یاری مولای مان بشتابیم، لیکن مطمئناً یاری امام زمان (عج)به جریان ظهور منحصر نمی گردد بلکه در دوران پرفراز و نشیب غیبت این یاری و اعانت شرایط ویژه ای به خود می گیرد که از جهت اهمیت نه تنها کم از یاری آن حضرت در بحبوحه ظهور نبوده بلکه حتی در مواردی، نسبت به آن، حساس‌تر و مهم تر نیز بوده و سربازان امام در عصر غیبت بار سنگین تری از مسئو لیت را بر دوش می کشند.

در این عصر پرآشوب که مشکلات و گرفتاری ها از هر سو به مردم روی آورده وفتنه ها، پی در پی فرا می رسند، درچنین موقعیتی بی تردید اعضاء این حزب آسمانی نمی توانند تنها به این که خود را از آلودگی ها حفظ نموده و دعاگوی تحقق فرج باشند، بسنده کنند بلکه وظایف سنگینی انتظارشان را می کشد که باید با انجام آن ها مولای خویش را یاری و نصرت رسانند. یاوران و سر سپردگان حزب مهدی(عج) حکم نجات غریق و امدادگران آماده به خدمتی را دارند که در هر لحظه خود را به مهلکه ای رسانده و سکانی را به دست می گیرند و با ایثار جان و مال خود گره هایی چند را گشوده و از سر درگمی ها و پریشانی ها می کاهند.

اینان گاه به یاری رسانی فرهنگی اقدام نموده و با نشر معارف اهل بیت(عج) و نیز پاسخگویی به اشکالات جوانان از ایشان در مقابل شبه پراکنی دشمنان، محافظت نموده و به غرقاب افتادگان را وا می رهانند.

زمانی مردم را به نسبت وجود امام زنده و حاضر و آثار و برکات قطعی این خورشید پشت ابر توجه داده و مانع از فراموشی نام و یاد او در جامعه می گردند.

گاه با دستگیری مالی از فقرا و مساکین و گرفتاران و درماندگان شیعه، نور امید را در قلوب زنده نگاه می دارند.

یاوران مهدی(عج) در عصر غیبت، جوانمردانی هستند که معصومین بزرگوار در کلام خویش اینگونه آنان را ستایش نموده اند:

موسى بن جعفر علیهما السّلام خطاب به ابن بکیر فرمودند:

اى ابن بکیر اهل حق همواره به اهل باطل مشغول هستند و آنها انتظار دارند که امر ما کى ظهور خواهد کرد و میل دارند دولت ما را بنگرند، آنها اسرار را فاش نمى ‏کنند و ستم کار و ریاکار هم نیستند. آنها ما را وسیله زندگى قرار نمى ‏دهند، آنها بهترین مردم مى‏ باشند، و روشنائى تاریکی ها هستند و فتنه ‏ها را بخوبى درک مى‏ کنند و حق را از باطل تمیز مى‏ دهند.

آنها چراغ هدایتى مى‏ باشند که جامعه از آنها فروغ مى ‏گیرد و خیرات را از دوستان خود منع نمى کنند، دشمنان نمى ‏توانند در آنها طمع کنند، اگر آنها را به خیر و سعادت فراخوانى خوشحال مى ‏\گردند دل‏هاى آنها مطمئن شده و چهره ‏هاى آنان درخشنده مى‏ شود.

اگر در نزد آنها از اشخاص بدگوئى شود دل هاى آنها مى ‏گیرد و موهاى آنان را مى ‏لرزاند و چهره‏ هاى آنها درهم فرو مى ‏رود، اگر آنها را فراخوانى یارى مى‏ کنند و نیت خود را آشکارا مى ‏گویند، آنها هر جا باشند آماده مى ‏باشند و دنبال ما هستند و به سخنان ما توجه دارند، در چهره آنها رهبانیت مشاهده مى‏ کنى.

آنها شب را بروز و روز را به شب مانند دیگران پایان نمى ‏دهند و براى خود زندگى خاصى دارند. آنها از خداوند مى ‏خواهند که بوسیله ما مردم هدایت شوند، و خداوند ما را براى ضعفا مبعوث کند، اى ابن بکیر این‏ها شیعیان ما هستند و آنها از حزب ما و گروه ما مى ‏باشند و ما را دوست دارند.

(مشکاة الانوار-ترجمه عطاردى/ ص 58)

در روایت دیگری آمده امام صادق(ع) فرمودند:

...ما را دولتى است که هر گاه خداوند بخواهد آن را مى ‏آورد.

سپس افزود: هر کس مشتاق است که از یاران قائم ما باشد، باید منتظر ظهور او باشد و پرهیزکارى پیشه سازد و داراى اخلاق نیکو باشد و بدین گونه انتظار آن روز کشد. اگر در این حالت بمیرد و بعد از مرگ او قائم قیام نماید، ثواب کسى دارد که آن حضرت را درک کرده است. پس سعى کنید و منتظر باشید، خوش بحال شما اى مردمى که خداوند شما را مشمول رحمت خود گردانیده است‏!

(مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار/ص 913)

در روایت دیگری امام سجاد(ع) خطاب به یکی از اصحاب فرموده اند:

اى ابو خالد! أهل زمان غیبت وی که قائل به امامت او و منتظر ظهورش هستند، از مردم هر زمانى برترند چون خداوند به آنها عقل و فهم و معرفتى عطا کرده که غیبت امام براى آنان چون حضور و مشاهده گشته و خداوند ایشان را در آن زمان همانند کسانى که در رکاب پیغمبر خدا با شمشیر کار زار کرده ‏اند قرار داده، ایشان به راستى مخلصین ‏اند، و به درستى شیعیان مایند، و آنهایند کسانى که مردم را در نهان و آشکار به خدا دعوت کنند و فرمود: انتظار فرج از بهترین اعمال است.

(الإنصاف فى النص على الأئمة ع با ترجمه رسولى محلاتى، ترجمه ‏فارسى/ص: 97)

از امام هادى علیه السّلام نقل است که فرمود:

اگر در پس غیبت امام قائم علیه السّلام علمائى نبودند که داعى بسوى او بوده و اشاره به او کنند و با براهین الهى از او دفاع نمایند و بندگان مستضعف خدا را از دام ابلیس و اعوانش برهانند و از بند نواصب (دشمنان اهل بیت) رهایى بخشند، همه مردم از دین خدا دست کشیده و مرتدّ مى شدند. لکن علماء کسانى هستند که زمام قلوب شیعیان ضعیف ما را در دست داشته و مهار مى کنند، همچون ناخداى کشتى که سکّان آن را در دست دارد. این گروه همان شخصیت هاى برتر و افضل در نزد خداوند با عزّت و جلال مى ‏باشند.

(احتجاج-ترجمه جعفرى /ج‏1/ص : 6)

به بیان دیگر اینان کسانی هستند که در گیر و دار غیبت به جای شکوه و نارضایتی به اراده الهی و اعمال و افعال امامشان راضی و تسلیم گشته و گوشه ای از کار را نیز گرفته اند و ما به عنوان درس آموزان این دعا از خداوند می طلبیم که در زمره این حزب الهی و جزء این دسته از یاوران مهدی(ع) باشیم و این توفیق عالی و ارجمند را تا پایان دوران حیات حفظ نماییم بی آنکه در صف شک کنندگان، پیمان شکنان، تردید کنندگان واهل تکذیب داخل گردیم.

این بحث ادامه دارد.