بسم الله ارحمن الرحیم
شهریار مهرپرور (۲)
خواندیم :خداوند اولیائی برای خویش آفرید و وجودشان را به همه ی کمالات و فضایل الهی مزین ساخت و هستی را برای بهره گیری ایشان پدید آورد و به این اکتفا نفرمود و خلایق را بر زمین لباس حیات پوشانید تا به اختیار و شعور خود سراغ این اولیاء معصوم رفته و از خوان گسترده ی نعمتی که متعلق به آنان است روزی دریافت نمایند.
حضرت علی (ع): «ما اهل بیت شاخسار نبوت و معدن رحمت هستیم.»
(كشف المحجة لثمرة المهجة، ص: ۲۷۴)
و امروزه و در ایام ما این مولایمان حجت بن الحسن امام زمان علیه السلام می باشد که خوان گشوده ی رحمت خداوند و کانون بخشش و کرم حق به شمار آمده و رزق و روزی بندگان را بدانان می رسانند.
اما بر این سفره ی گشوده ی رحمت واسعه چه آماده شده است؟!
ابتدا به بررسی معنای این دو لغت می پردازیم:
رحمة: مهربانى
«وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ» (اسراء:۲۴)
بال تواضع را براى آنها از روى مهربانى بخوابان.
«وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً» روم: 21.
راغب مي گويد: رحمت، مهربانى و رقتّى است كه مقتضى احسان است.
نسبت به شخص مرحوم گاهى فقط در مهربانى و گاهى فقط در احسان به كار مي رود مثل: رحم اللّه فلانا. و چون خدا با رحم وصف شود مراد از آن فقط احسان است نه رقّت قلب لذاست كه روايت شده: رحمت از خدا انعام و تفضّل و از آدميان رقّت قلب و عاطفه است.
(قاموس، ج۳، ص:۷۰)
وسع:
سعة (بفتح س، ع) به معنى فراخى و گسترش است خواه در مكان باشد مثل أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها (نساء:۹۷)
و خواه در حال مثل لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ (طلاق:۷) تا آنكه در وسعت زندگى و ثروتمند است از ثروت خويش انفاق كند.
و خواه در فعل باشد مثل وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ (اعراف:۱۵۶) كه رحمت خدا بهر چيز احاطه دارد.
[وُسع]: توانگرى و فراخ زندگى، نيرو و توان، گستردگى
(قاموس قرآن، ج۷، ص:۲۱۸)
بدون شک هر آنچه مورد احتیاج باشد از پیش در این خوان تدارک دیده شده و آنچه از نیازمندی های و نعمت ها در اختیار بندگان قرار می گیرد همگی از رحمت خدا و مهمان نوازی حجت حاضر اوست.
از قضا قرآن کریم ما را به نمونه هایی از این نعمت ها توجه داده است:
«و از رحمت او است كه شب و روز را براى شما پديد آورده است كه در آن [شب] آرامش يابند و [در روز] از فضلش روزى بجوييد، و باشد كه شكر بگزاريد.» (القصص: ۷۳)
«و از آيات او اين است كه بادها را بشارت دهندگان [باران] مى فرستد تا از رحمتش به شما بچشاند و تا كشتى به فرمانش روان باشد و تا از فضلش روزى بجوييد و باشد كه شما شكر كنيد.» (الروم : ۴۶)
«پس نگاه كن به سوى آثار رحمت خدا، چگونه زنده مى كند زمين را پس از مردن آن، به درستى كه خداوند زنده كننده ی مردگان است و او بر هر چيزى تواناست...» (آیات۲۰ و ۴۸تا ۵۱از سوره سی ام)
و در سوره لقمان مى فرمايد: «آيا نمى بينيد كه خداوند رام كرد براى شما آنچه را در آسمانهاست و آنچه را در زمين است؟» (آیه ۲۰/سوره۳۱)
در سوره فاطر مى فرمايد: «آيا نبينى كه خدا فرو فرستاده از آسمان آب را پس بيرون آورديم به آن ميوه هايى كه گوناگون است رنگهايش و از كوه ها راه هاى سپيد و سرخ كه گوناگون است رنگ هاى آن و سياه هاى به غايت سياه، و از مردم و جنبندگان و چهار پايان كه مختلف است رنگ هاى آن.» (آیه ۲۴سوره ۳۵)
در سوره يس چنين مى فرمايد: «و نشانه يى است براى ايشان زمين مرده كه زنده كرديم آن را و بيرون آورديم از آن دانه را، پس از آن مى خورند.
و قرار داديم در آن بوستان ها از درخت خرما و انگور و روان كرديم در آن از چشمه هاى آب تا بخورند از ميوه آن و از آنچه دستهايشان آن را فراهم كرده است. آيا پس شكر نمى كنند؟» (آیات۳۴ تا ۳۶ سوره ۳۶ )
نا گفته پیداست که نعمت ها و برکات اگر چه دنیوی و مادی هم که باشند باز کمک و اعانتی برای عبادت و بندگی بیشتر در پیشگاه آفریدگار به شمار می آیند.
اما هرگز به پای نعیم معنوی پروردگار نخواهند رسید آن جا که وعده می دهد:
«هان! اى كسانى كه ايمان آورده ايد، تقواى الهى پيشه كنيد و به پيامبر او ايمان آوريد، تا دو بهره از رحمت خود به شما عطا كند، و براى شما نورى قرار دهد كه با آن راه رويد و شما را بيامرزد، و خداوند خطاپوش خطابخش است.» (الحديد :۲۸)
درمیان فضل و رحمت بی شمار الهی آثار معنوی رحمت پروردگار، نعمت ولایت یعنی اطاعت و پیروی ازامام عصرعج و پدران بزرگوارش از همه ارزنده ترمی باشد تا جایی که نقل است : اميرالمؤمنين عليه السّلام در باره آيه «قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا» فرمود: شيعيان ما بايد بواسطه (ولایت)ما شادى كنند اين نعمت بهتر است از طلا و نقره اى كه دشمنان ما گرد هم آورده اند. (رهاورد خرد-ترجمه تحف العقول/ ص ۱۱۶)
و نیز آمده: امير المؤمنين عليه السّلام در ضمن احاديث اربع مائة (چهارصدتایی) فرمود: «هر كه به ولایت ما چنگ زند به هدف مي رسد و هر كه از غير راه ما برود غرق مى شود. براى محبين و دوستان ما فوج هائى از رحمت خدا است و براى دشمنان ما نيز فوج هائى از خشم خدا.» (ترجمه جلد هفتم بحار الانوار/ج۵/ص :۶۰)
همچنین ذیل آیه «إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبيلاً» ( الإنسان:۲۹ ) از ابو حمزه ثمالی نقل گردیده از امام صادق (ع) معنی إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ را سوال کردم ،
فرمود: يعنى ولايت.
گفتم: يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ (هر كه را بخواهد در رحمت خود داخل مى كند)؟
فرمود: يعنى در ولايت ما
(ترجمه جلد هفتم بحار الانوار/ج۲/ص:۲۶۰)
حضرت علی عليه السّلام ضمن مناظره با عالم یهودی فرمود:
« ... حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله در راه خدا صبر و شكيب نموده و زمانى كه مورد تكذيب و طرد قوم خود قرار گرفت و حتّى زمانى كه او را با سنگ زدند قوم خود را معذور داشت، و هنگامى كه أبولهب با بىشرمى به پاى مبارك آن حضرت در بالاى كوه زنجير بست، وقتى از سوى قوم اين گونه مشقّت و زحمت به پيامبر رسيد خداوند به «جائيل» فرشته كوه وحى فرمود: كوه را بشكاف كه در تحت امر محمّد باشد، جائيل نيز نزد آن حضرت حاضر شده و گفت من تحت فرمان شمايم اگر بفرمايى كوه را بر سر اين قوم فرو آورده و همه را از دم هلاك خواهم كرد!
ولى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: من به رحمت عالميان مبعوث شده ام و دعاى شبانه روز من اين است كه خدايا امّتم را هدايت فرما زيرا آنان ناآگاهند.»
(احتجاج-ترجمه جعفرى، ج۱، ص:۴۶۲)
البته نباید فراموش کرد که جهان همچنان دوران پر محنت پیش از ظهور را تجربه می نماید و میمنت درک ایام ظهور و دولت شکوهمند قائم ال محمد عج نصیبش نگشته است و لذا ناگزیر هستی و آفریده های الهی هنوز به نهایت ظرفیت خویش از رحمت واسعه حضرت حق بهرمند نشده اند و درحقیقت قابلیت دریافت ان را نیز کسب ننموده اند لیکن با در اهتزاز در آمدن پرچم توحید و ولایت بر تارک هستی جهان به نهایت ظرفیت از معادن رحمت و کرم بهرمند خواهد شد لاجرم زیباترین تجلی های رحمت واسعه خداوند در عصر درخشان ظهور امام زمان عج جلوه گر می گردد، خداوند در این باره می فرماید:
فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ
«پس با چشم بصيرت به آثار لطف خداوند نظر كرده و ببين زمين مرده و خشكيده را چگونه با باران رحمت خود زنده مي كند اين نمونه اى است از زنده شدن مردگان و ذات مقدس پروردگار بانجام هر كارى قادر و توانا است.» (الروم :۵۰)
امام(ع) فرمودند :
«منظور خداوند از آیه فوق این نیست که زمین را به وسیله باران زنده می گرداند بلکه مردی را بر می انگیزاند که عدل را زنده می نماید و زمین حیات می یابد به زنده شدن عدل و اقامه حدود الهی نافع تر است از چهل روز باران باریدن بر زمین و این همان کلام خداوند است که: يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»
(البرهان فى تفسير القرآن، ج۵، ص:۲۸۸)
و نیز ذیل همین آیه از امام باقر(ع ) روایت شده که : «منظور پس از کافر شدن اهل آن می باشد، چرا که کافر مرده است و خداوند به وسیله قائم عج زمین را زنده و عدل را در آن می گستراند پس زمین و اهل آن بعد از مرگ آن زنده می شوند.»
(البرهان فى تفسير القرآن، ج۵، ص:۲۸۹)
آری چون دوران فرمانروایی به آن یگانه سلطان عدالت گستر رسد بساط ظلم برچیده و دست مهر بر سر رعایا کشیده و همگان را بر سر سفره ی رحمت واسعه گردگار بنشاند و از نعمت فضل وکمال و توفیق عبودیت خالصانه سرشار گردند.
اینگونه مومنین در این جهان ـ بویژه در دوران حاکمیت حجت حق ، بندگان غرق رحمت آفریدگار به شادکامی خواهند زییست لیک باز همین نیز در مقابل آنچه از رحمت بینهایت کردگار کریم در قیامت بدانها خواهد رسید هیچ حواهد بود!
... وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعانُ وَ هُوَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ .
الإحتجاج على أهل اللجاج ج2 ص 499
بی تردید اجتماع و اصلاح قلوب شیعیان آرزوی قلبی مولایمان امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می باشد ....
محرم و مراسم و آئین های مقدس و با شکوه آن فرصتی است تا مؤمنین زیرخیمه این صاحب عزای دلسوخته و "پدر مهربان" مشق همدلی و همبستگی کنند.
گروه تحقیق و مطالعه "پدرمهربان" با هدف تذکّر به ارزش و جایگاه این پیوند مقدس و دعوت به آن ، به ویژه در ایام اربعین و حرکت عظیم و شکوهمند جهانی به مقصد بارگاه حسینی، اقدام به تهیه کتابچه ای به نام "اربعین،اجتماع قلب ها" در سه زبان فارسی ، عربی و انگلیسی نموده است.
علاقمندان و عزاداران گرامی می توانند برای تهیه کتابچه به شماره 09392404609 پیام ارسال نمایند.
ضمناً قیمت هر کتابک 500 تومان است که صرف تأمین هزینه چاپ های بعدی خواهد شد.